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這次展演，充分展示了全國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)工作者學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、踐行習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)和中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上的重要講話精神，以及貫徹落實(shí)《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見》取得的優(yōu)秀成果，對(duì)推動(dòng)全國(guó)文藝創(chuàng)作健康發(fā)展、提升全民族藝術(shù)鑒賞修養(yǎng)，都具有寶貴的示范和引領(lǐng)作用。藝術(shù)當(dāng)然要講量，沒(méi)有量就無(wú)所謂質(zhì)；但沒(méi)有質(zhì)的量是沒(méi)有價(jià)值的。藝術(shù)更重在講質(zhì)，而且歸根結(jié)底，藝術(shù)是以質(zhì)取勝。一部曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，遠(yuǎn)勝于數(shù)十部《續(xù)紅樓夢(mèng)》。這次展演的18部舞臺(tái)藝術(shù)作品，在其代表的舞臺(tái)藝術(shù)門類中都至少堪稱高原上的力作，其藝術(shù)性、思想性和價(jià)值導(dǎo)向都具有一定的示范和引領(lǐng)作用。無(wú)論是謳歌英模人物的豫劇《焦裕祿》、評(píng)劇《母親》在其人物形象的藝術(shù)化、典型化程度所達(dá)到的水準(zhǔn)，還是話劇《兵者·國(guó)之大事》在把握時(shí)代大勢(shì)、以審美方式表現(xiàn)當(dāng)代軍事變革所彰顯的雄渾氣魄，抑或是淮劇《小鎮(zhèn)》、湘劇《月亮粑粑》、話劇《麻醉師》對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深度、廣度的開掘和晉劇《于成龍》、歌劇《大漢蘇武》對(duì)歷史精神的準(zhǔn)確把握、古為今用，話劇《北京法源寺》在思想的發(fā)現(xiàn)與形式的創(chuàng)新上的大膽探索，以及評(píng)劇《紅高粱》從小說(shuō)文學(xué)思維到戲曲舞臺(tái)思維的成功轉(zhuǎn)換……都能以一當(dāng)十，以質(zhì)取勝，充分發(fā)揮其示范作用，既引領(lǐng)舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作從高原勇攀高峰，又培養(yǎng)造就懂得欣賞藝術(shù)的不斷提升審美鑒賞修養(yǎng)的觀眾群體，并依靠這些觀眾群體滾雪球似地吸引越來(lái)越多的觀眾踴躍鑒賞這些優(yōu)秀劇目。

這次展演，還堅(jiān)持重視創(chuàng)作、精雕細(xì)琢，在演出中廣泛聽取意見，在聽取意見后進(jìn)一步打磨，力促這些優(yōu)秀劇目勇攀高峰，成為立得住、傳得下去的精品力作。榮獲大獎(jiǎng)也罷，參加展演也罷，都不是這18部?jī)?yōu)秀劇目創(chuàng)作的終點(diǎn)，而是精益求精的新起點(diǎn)。毋庸諱言，過(guò)去有一股不良風(fēng)氣，劇目一旦獲了獎(jiǎng)、晉京展演了，便高奏凱歌，班師回朝，刀槍入庫(kù)，馬放南山，很少或索性再也不演出了。如此似猴子掰苞谷，掰一個(gè)扔一個(gè)，最后仍是兩手空空，藝術(shù)何來(lái)積累？經(jīng)典怎能鑄就？這18部?jī)?yōu)秀劇目堅(jiān)決摒棄這種不良風(fēng)氣，把這次展演當(dāng)成進(jìn)一步加工提高的極好機(jī)會(huì)。據(jù)我所知，如豫劇《焦裕祿》已成功演出400余場(chǎng)、評(píng)劇《母親》也已公演100余場(chǎng)，都是邊演邊改，越演越精。這次展演中，18部?jī)?yōu)秀劇目都要分別聽取專家、觀眾的意見和建議，以精心修改，勇攀高峰。

為了更好地把文化惠民、服務(wù)觀眾落到實(shí)處，讓熱愛戲曲的普通觀眾能進(jìn)劇院，以飽眼福，這18部?jī)?yōu)秀劇目演出盡管都由名家領(lǐng)銜，但每場(chǎng)票價(jià)百元以下的票占50%，還有百?gòu)埵�元票以滿足低收入觀眾之需。同時(shí)，許多劇目還將采用下基層、進(jìn)校園、辦講座等方式，讓優(yōu)秀劇目為更廣泛的人民群眾共享。我為全國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)優(yōu)秀劇目這次在京展演點(diǎn)贊叫好。

（作者：仲呈祥，系中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席）